Scène 2, pilier 4 Ouest : 
Le dieu Amon-Rê donne la vie au roi Senousret, scène symétrique de la scène 1. Ici la main droite porte le signe de vie unique et la main gauche les trois. Le roi porte la couronne rouge de Basse Égypte. Nekhbet est également représentée de ce côté. Le dieu prononce les mêmes paroles dans la première colonne de son texte, mais la suite du texte est différente.

Scène 1 , pilier 1 Ouest :
Le dieu Amon-Rê donne la vie au roi Senousret. Le roi tient un signe de vie dans sa main gauche et  3 signes de vie dans la main droite, réunis par une cordelette. Il porte la couronne blanche de Haute Égypte. Le dieu donne au roi toute vie et tout pouvoir  à sa narine. Protectrice de la Haute Égypte, Nekhbet plane au dessus de la scène.
 

Scène 4, pilier 3 Sud : 
Cette scène assez curieuse est décrite par Lacau et Chevrier. Dans une chapelle au toit incliné (sans doute une chapelle portative) la statue du roi est représentée devant un grand emblème d'Anubis reposant sur un chariot (voir figure 22 de Lacau et Chevrier). En haut, à l'intérieur de la chapelle, le dieu Amon ou un prêtre le représentant tend le signe de vie au faucon Horus (le roi) sur un serekh.
A l'avant 3 personnages précédent la chapelle. Ils sont tournés vers l'extérieur, sans doute en attente de l'arrivée du roi : de haut en bas, le prêtre Iounmoutef, le dieu Thot et le chef des médecins. Chacun est dit 'en ses fonctions'
Au dessus de la scène, celui de Behedet, aux plumes bigarrées.
Le texte en dessous fait référence explicitement à la première fois des fêtes-sed (jubilés). La 2ème ligne fait mention d'un château de Khéperka-Rê nommé 'Celle qui contemple les hauteurs' dans lequel une chapelle Heb-Sed a été construite (voir aussi scène 3).

Scène 3 , pilier 2 Nord:
Les scènes 3 et 4 sont gravées de chaque côté de la porte Ouest. Elles sont différentes.
Ici le roi est représenté 4 fois, dans 4 scènes, les scènes du haut étant endommagées
En haut à droite, le roi est précédé de 2 enseignes, Oupouaout et le placenta royal. Il est devant la chapelle d'Anubis.
En haut à gauche, seuls la silhouette du roi et un morceau du nom d'Anubis sont lisibles.
En bas à droite, le roi avance vers l'intérieur de la chapelle. devant lui, l'inscription dit : 'Aller et venir du roi.."
En bas à gauche, le roi est conduit par Anubis vers une chapelle. Le dieu lui insuffle la vie Le roi porte la double couronne.

Ces scènes peuvent être comparées utilement avec les scènes dite de Montée Royale, telle que Luc Gabolde l'a représentée pour Sésostris 1er(dessin dans le grand Château d'Amon, reproduit dans l'ouvrage de N. Favry p.172).

Scène 6, pilier 3 Est : 
Le dieu Amon-Rê donne la vie au roi Senousret, comme sur la scène 5 symétrique. Le dieu donne au roi toute vie, stabilité et prospérité. L'Horus de Behedet veille sur la scène.

Scène 5 , pilier 2 Est:
Les scènes 5 et 6 sont tournées vers l'intérieur de la chapelle. On y retrouve les mêmes représentations que dans les scènes 1 et 2.
Le dieu Amon-Rê y donne la vie au roi Senousret. Il renouvelle les millions de fêtes-Sed. Le roi porte la couronne rouge de Basse Égypte et porte un grand bâton et le signe de vie.