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La porte et ses montants
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Seuls trois fragments du linteau ont été retrouvés : ils ne concernent que la partie haute du linteau.
Sur le fragment Nord, les noms des divinités représentées y sont bien lisibles. Amo, roi des dieux, maître du ciel donne au roi toute vie, durée, puissance et toute santé. Amonet la grande est dite résident dans Ipet-SSout (Karnak). Behedet, au plumage bigarré quand il sort de l'horizon, donne lui aussi toute vie, durée, puissance
Le fragment central contient 3 cartouches verticaux.. À gauche, le cartouche du roi Amasis (Iahmes)I. À droite, le cartouche de l'adoratrice (L'adoratrice du dieu, Ânkhnesnéferibrê)I et au centre, le cartouche (Osiris Ounennefer neb-[djefaou]). Les cartouches sont entourés des représentations de Nekhbet à gauche et de Ouadjet à droite.
Le fragment Sud ne contient que des fragments de cartouche et du nom de Behedety.
(n°9)
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Cliquez ici pour les scènes du montant Nord
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La divine Adoratrice Ânkhnesneferibrê, en vie, suivie de Sheshonq, reçoit un sistre d'Amon accompagné de Khonsou.
(n°8)
Découpé par Lepsius, cette scène se trouve au Musée de Berlin n°2212. La photo ci-contre provient du montage des montants de la porte effectué par le Cfeetk.
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La divine Adoratrice Ânkhnesneferibrê, en vie, reçoit la vie du dieu Montou, le maître de la force, souverain des 4 villes, accompagné par Râttaouy, souveraine des 4 villes. L'adoratrice est suivie du grand intendant Sheshonq, fils d'Harsiésis.
(n°6)
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Montou était célébré dans 4 villes qui entouraient Thèbes : au Nord, Medamoud et Karnak-Nord, et au Sud, Tôd et Ermant. À la Basse époque, Ces villes étaient censées protéger l'ancienne capitale.
(Corteggiani, p.341)
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Ânkhnesneferibrê, suivie de Sheshonq, fait l'offrande de la Maât au dieu Ptah-Noun, père d'Atoum dans une chapelle. Derrière le dieu, la déesse Sekhmet, aimée de Ptah, fait le signe de protection.
(n°4)
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Les deux génies tiennent un sema-taouy. Au dessus, est inscrit le nom d'Osiris
(Ounennefer juste-de-voix)I
(n°2)
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Cliquez ici pour les scènes du montant Sud.
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Seul un fragment de scène en haut est conservé.
(n°7)
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Le roi Amasis (XXVIème dynastie) offre des jubilés au dieu Khonsou-dans-Thèbes-Neferhotep accompagné d'Hathor. Le roi est suivi par le Ka royal. Khonsiu maître de la joie donne la vie. Hathor, dame de Iounet (Dendera) donne au roi toute vie, durée, puissance. Le roi est suivi du Ka royal.
(n°5)
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Le roi du Double pays Amasis fait l'offrande du vin à Amon-Rê Kamoutef représenté avec les attributs et les objets sacrés de Min. Le dieu, prééminent dans Opet, est accompagné d'e la Maât. La déesse, fille de Rê, réunie à Amon, donne au roi toute vie, toute puissance et toute santé. Derrière le roi est inscrite l'inscription "Toute protection, toute vie autour de lui".
(n°3)
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Les deux génies tiennent un sema-taouy. Au dessus, est inscrit le nom d'Osiris
(Ounennefer juste-de-voix)I
(n°1)
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