Derrière le roi (en fait, ici, l'empereur Caligula)  un uræus-Nekhbet posé sur un grand lotus. Deux dieux enfants, ici Harsomtous et Ihy, aident le roi. Celui-ci offre un bouquet monté à  Hathor-Isis et Harsomtous. Devant le roi, le génie de la fécondité Hekes , le maître des marais, s'adresse aux dieux pour leur présenter les plantes.

Les Meret sont les intermédiaires musiciennes entre le roi et Hathor-Isis accompagnée de Chou. Le roi offre un clepsydre.. Chou fils de Rê a ramené l'uræus-lionne pacifié qui s'était enfui en Nubie.

Le bras levé avec le sceptre-âba (qui signifie 'consacrer'), le roi consacre des pièces de viande.  Mes bêtes décapitées (bœuf, ibex, oryx) sont les images du Malfaisant.. Le rôle des dieux auxquels il s'adresse consiste en la destruction des ennemis, avec Horus lion vigoureux et Hathor, Sekhmet la grande. Sedjem, les oreilles du Lumineux, concept divinisé de l'ouïe accompagne l'offrande par sa récitation, une adoration pour Horus et Hathor.
Les 4 concepts Ir, Sedjem;, Hou et Sia interviennent dans des scènes de la 3e travée, sur les  2e et 3e registres. Ir a une tête de lion Sedjem de taureau, Hou de  serpent et Sia de chacal.

Le roi offre un bandeau-menou à Hathor alors que le dieu-enfant joue du sistre pour l'apaiser.  Ce 4e tableau complète le 4e du premier registre et ceux symétriques du côté Ouest. Ils comportent les objets sacrés de la déesse utilisés pour les fêtes du 1er et 20 Thot. L'offrande de le myrhhe est jointe à celle du bandeau, même si ces 2 offrandes ont des natures rituelles très différentes.